相信大家对7月份有关陆老师的事件都会有所闻，虽则我们和她非亲非故，仍有部分社员朋友通过不同的途径，不同的方式，向患病的同乡伸出了同情之手，奉献了自己的爱心，令人感觉到了世上仍然有爱！

        但是，大家不要被片面的东西蒙骗了，你们可有统计过，公社有超过四千名注册成员，就算是有一部分是恶意注册，或是因为种种原因，注册后从不使用的，就以五折计算，也有近两千人！但试问，有能力而又有机会（指的是能通过各种算途径了解这一件事，并知道公社已经发起募捐行动的）参与这次爱心行动的，会有多少？但真真正正能做到坐而起行参与的，又有多少？------答案是少得可怜，不足50人！
（我并不是想借此为某些参与过的树立丰碑，也不是想责问某些不参与的人。）

        我们的社会虽然在上断的发展，不断的进步当中，但从这一件事上面可以看出，无论我们在物质生活上是多么的富足，但有一样东西，我们是真真正正的遗失了，那就是——恻隐之心！

        孟子曾经说过：“恻隐之心，人皆有之”。虽然两千多年过去了，这一命题仍有待心理学的证实。可是，如果将这句话修正一下，改为“恻隐之心，人应有之”，则能够找到充足的理由。

　　所谓恻隐之心，亦即对弱者的同情、怜悯与关怀。而是否同情、怜悯、关怀弱者，直接关系到人的尊严的捍卫，人对幸福的追求以及人格的自我完善。简言之，关系到以人为本道德信念的贯彻落实。

　   是否具有恻隐之心，还关系到人格的提升与完善。在孟子看来，恻隐之心乃是仁德的萌芽，他甚至更直接地把恻隐之心视为仁德本身。“恻隐之心，仁也。”而仁则是人之为人的本质，人之所以异于禽兽的根据。据此孟子说出：“无恻隐之心，非人也”，也就不奇怪了。也许我们不能完全赞成孟子的唯道德主义的主张，但恻隐之心在人的道性修养中的位置，对人格完善所起的作用则是不能忽视的。

      不幸的是，现今确实存在恻隐之心缺失的事实。许多人在极端功利主义价值观念的驱使下，将生活中的一切都浸泡在功利打算的冰水之中，恻隐之心只能在这一冰冷的打算中销蚀殆尽。也有人在剧烈的生存竞争中信奉弱肉强食的人生哲学，从而将弱者的不幸视为天经地义理所当然，因而他们只能具有铁石心肠了。更有一些极端利己主义者，为了牟取一己私利而不择手段，哪怕在弱者的伤口上撒盐他们也无动于衷，比如春节期间专门在火车上偷窃农民工钱财的小偷们。这一切无不提醒人们培植人的恻隐之心，克服恻隐之心缺失给道德人格带来的负面影响，是人的素质教育和精神文明建设面临的重要课题。

      但愿我们在追求幸福生活的同时，多些恻隐之心，多些仁慈之心。

[ 本帖最后由 爱过/痛/忘了 于 2007-8-15 22:37 编辑 ]